Con un sentimiento de agradecimiento os envío esta felicitación de Navidad y Año Nuevo.
Me vais a permitir que exprese, brevemente, la inspiración que encuentro en el nacimiento de Jesús. No pretendo convencer ni convertir.
En el sentido más profundo, sólo el ciego puede comprender al ciego, o el pobre al pobre. De la misma manera sólo el hombre puede salvar al hombre. El Verbo-Dios, se hizo hombre, para desde nuestra humanidad salvarnos. Una salvación ofrecida por la divinidad, sin la participación del hombre, hubiera sido gratuita, posiblemente mal entendida. “Dios ha nacido hombre para salvar al igual con lo igual” (G. Nacianceno).
Desde la desnudez del nacimiento a la de la cruz, Jesús fue asimilando en sus carnes lo más bajo, degradante, de la condición humana: humillación, abandono, incomprensión, desprecio, odio, traición, burla, angustia y miedo de muerte, dolor, tortura, injusticia. . . no hubo degradación humana que no viviera y asimilándola la salvara. Lo que no ha sido asimilado, vivido, no ha sido redimido, según lo intuye G. Nacianceno.
Jesús redime la situación humana bebiéndola desde su interior. Nosotros nos inclinamos más a hacerlo con bendiciones, concordatos, decretos. Con la ropa y manos limpias.
De manera semi-poética se relata que, el hombre siendo criatura, por desobediencia, en el árbol de la ciencia del bien y el mal, quiere ser igual a Dios. Jesús, siendo de condición divina, en el árbol de la cruz, por obediencia, experimenta el abandono de Dios, y restaura nuestra condición de criaturas. El hombre su autocrea a su propia imagen; Jesús, además de restaurar esa imagen a su estado original de, imagen de Dios, hace del hombre la morada más digna de Dios en la tierra.
La noche antes de morir brutalmente ajusticiado, y en el contexto de una cena, obliga a sus seguidores a que le permitan lavarles los pies. Este acto lo inmortalizó con el mandamiento que fué madurando durante su vida: Amaos los unos a los otros. Acto seguido decide quedarse entre nosotros bajo la forma de pan y vino. Acabada la cena, entre olivos, mientras sus seguidores dormían, bebe hasta la saciedad, la convicción de que, todo iba a ser en vano. Y llegar a sudar sangre.
Estas últimas horas de su vida, para las que había nacido, Jesús quiere vivirlas, en sus seguidores, a través de los tiempos. Y así, las humanizo en el ‘romper del pan y beber del vino’ que, tristemente las hemos petrificado en la misa, donde se hace difícil reconocer el lavado de los pies, el mandamiento del amor, la predilección que Jesús tuvo por los pobres. En ese encuentro, cada participante tiene que hacer suya la actitud de Jesús: “Tomad y comed. . . “
Quizás no sea casualidad que, tanto el primer acto de su vida, como el último, se desarrollen alrededor de la comida, uno de los derechos más esenciales de la persona.
En Belén su madre lo pone en un pesebre, lugar donde los animales comen. Y en el pesebre reconocen a sus dueños. Jesús quiso ser reconocido como comida. Y de hecho los pastores son los primeros en adorarle.
Entre esos dos actos, el nacimiento y la muerte, Jesús demostró tener una predilección especial por los pobres. Se identifica con ellos “ lo que a ellos hicisteis, me lo hicisteis a mi.’
Aun teniendo en cuenta los compromisos de San Vicente de Paúl, San Francisco de Asís y otros/as, a través de la historia, la Iglesia, ha mantenido posiciones que difícilmente la acercaban a los pobres a no ser para considerarlos como objetos de sus caridades.
En los últimos pocos años, por medio de las más altas jerarquías eclesiásticas, se oye hablar de la opción preferencial de la Iglesia por los pobres. Algo es.
¿Estarán viviendo, hoy, los pobres esa opción en sus carnes? Jesús además de ayudar a los pobres, los dignificaba, les hacia sentirse personas, los reintegraba en la sociedad.
¿Se sentirán así de seguros los pobres de hoy, dentro del seno maternal de la Iglesia?
Los emigrantes. Los más de 25.000 niños que mueren diariamente debido a falta de comida adecuada. Los pueblos empobrecidos.
Huérfanos y jóvenes que tienen que prostituirse para poder estudiar, ¿podrán alguna vez verse protegidos por su Madre la Iglesia, defendiendo, sin ambigüedades, su derecho a comer; derecho a un techo y vestido; derecho a la salud; derecho a la educación; derecho a una familia?.
Mujeres mal alimentadas, a las que se anima, exige, que no se protejan ante un cliente, posiblemente borracho, ¿llegaran a sentirse protegidas, apoyadas, en ese seno maternal de Dios, si llegan a quedar embarazadas? Es muy duro para ellas, verse abandonadas en su embarazo; dar a luz a hijos famélicos; tener que valerse de esos hijos para mendigar la piedad de los transeúntes. . . . ¿Dónde están todos los que han exigido y aplaudido su embarazo? El derecho a la vida comienza, especialmente, con el nacimiento. Hay mucho de hipocresía defender el derecho a la vida del feto y despreciarlo una vez persona.
Si los pobres se sienten excluidos de la Iglesia, es normal que la Navidad se caracterice por el consumismo.
Entre los que nos apoyáis en nuestro trabajo hay toda una gama de creencias y ausencia de creencias. Como denominador común, todos creemos en la Vida y una Vida digna. Os agradezco vuestro sincero apoyo, y juntos en la distancia, seguiremos llevando calor humano a estos portales de Belén, en los que el Niño Jesús se llama Eder, Ona, Samwel, Hailish. . .
Wukro, 31 de Agosto 2009
RESULTADO DE LA AYUDA PARA LA COMPRA DE SEMILLAS EN WUKRO
Queridos amigos:
Quiero agradeceros vuestro apoyo para paliar el grave problema de falta de semillas que se nos presentó al comienzo de la estación de las lluvias.
Quiero informaros de que con el dinero que enviasteis, hemos comprado 484 toneladas de semillas que han sido distribuidas entre 6.920 familias. Todas las semillas han sido ya sembradas en 3.460 Ha. Los campesinos están muy satisfechos de las semillas recibidas así como de la calidad de las mismas. Todas han pasado el control de certificado de calidad.
A continuación os presento el dinero que recibimos y los gastos realizados.
Total recaudado …………………………….. 5.108.755,00 birrs.
Gastos
Compra semillas ……………. 3.083.868,30 birrs
Transporte…………………… 484.840,00 birrs
Logística ……………………. 20.092,00 birrs
Total Gastos…………………….. 3.588.800,30 birrs
Los gastos de transporte, carga y descarga incluidos, son los correspondientes a los viajes realizados desde Balle, Dessie, Shire. . . hasta Wukro (Balle está a unos 1,200 km; Dessie 400 Km . . .)
Los gastos de logística corresponden a: transporte y dietas de las cinco personas que han realizado las compras (de 13 a 31 días); dietas almaceneros y otros; fotocopias; móvil y alquiler de almacén.
Hasta la fecha, en el área en que se han distribuido las semillas, llueve lo suficiente y los campos crecen bien. A partir del 22 de Agosto, las lluvias ya son lo suficientemente generosas como para alimentar la capa freática y favorecer el crecimiento de yerbas para el forraje de animales.
Debido a que a mediados de Agosto ya no quedaban semillas de calidad en nuestros mercados, decidimos dejar de comprarlas, dada la inseguridad que ofrecia su baja calidad, y por lo tanto nos han sobrado 1.519.954,70 birrs del dinero que enviasteis.
Dado que, no puedo comunicarme con la mayoría de los que habeis contribuido tan generosamente en enviarnos ese apoyo económico, y tras consultarlo con colaboradores cercanos, quisiera comentaros que, con el dinero que ha quedado restante de la compra de semillas, hemos decidido apoyar un proyecto dirigido por el Obispo de Tigray, Tesfaselassie Medhin, para ayudar a 1.799 familias que se encuentran fuera de la zona de Wukro y que se encuentran en condiciones precarias debido a la fuerte sequía. El proyecto del Obispo tiene un presupuesto de 1.550.635 birrs ( 96.915 €; cambio 1 € = 16 birrs).
La situación es grave. En un reciente informe, el Obispo menciona que en las áreas de Irob y Tsadaemba (todas ellas fuera de la zona de Wukro) fuertemente afectadas por la sequía, han muerto 1,640 cabezas de ganado de un total de 23.226.
Los objetivos específicos del proyecto que queremos financiar con vuestra ayuda son:
1 - Salvar vidas de 8.997 personas con problemas de seguridad alimentaria, o 1.799 familias, a través de creación de empleo en las zonas afectadas.
2 – Responder a la situación crónica de inseguridad alimentaria a través de la construcción de infraestructuras que potencien la agricultura y protejan el medio ambiente, con el fin de mejorar la productividad agrícola en un futuro cercano.
El trabajo que propone el proyecto es comunal y servirá para la mejora de la infraestructura del vecindario. Se proyecta construir 30 km de terrazas (bancales) para retener el agua y la tierra, 10 pequeñas presas (check dams) y 10 km de carreteras vecinales.
En las zonas objetivo del proyecto difícilmente se consigue trabajo. De hecho, el sistema “trabajo por comida”, en nuestro caso “trabajo remunerado para comprar comida”, es muy común en Etiopia, y es gracias a este tipo de trabajos comunales que, se mejoran muchas de las infraestructuras y las familias reciben apoyo economico.
A nosotros nos resulta muy dificil hacer llegar la comida a las familias en situación de precariedad; pero si disponen de dinero, las familias pueden acercarse a las tiendas del vecindario y hacer la compra necesaria.
Muchas gracias por vuestro apoyo una vez más.
Angel Olaran
1a CARTA ENVIADA
S.O.S.
Queridos amigos, colaboradores y simpatizantes:
Debido a la fuerte sequia, que padeció esta zona, el año pasado, nos encontramos en una situación muy precaria.
Hubo zonas en las que a penas llovió 4 días. Ni siquiera se consiguio hierba para el ganado. El ganado tuvo que ser vendido a precios muy bajos. Parte tuvo que ser sacrificado.
La situación de la gente ha sido tan precaria como la del ganado.
El Gobierno ha ido consiguiendo ayuda exterior de grano que la ha ido canjeando por trabajo: comida por trabajo. Esto esta manteniendo a la población en mejores condiciones que el ganado.
De los 169.5151 quintales de cosecha que se esperaba recolectar en la zona, solo se consiguieron 35.693 (21%) La poca cocecha que pudieron conseguir labradores donde llovió algo más, fué consumida por la familia.
Se constato que el grano era de escasa calidad, no apto para ser sembrado, al igual que el grano que se recibe en compensacion al trabajo
El Administrador de la Zona, el senyor Mamo Gebregziabehier ha acudido a nosotros solicitando nuestro apoyo.
Nos informa que, ascienden a 83.910 las personas afectadas por la falta de semillas, y estan distribuidas en 64 pueblos.
El area a cultivar se eleva a 15.329 ht
La Administracion local ha conseguido del Gobierno Central, semillas como para cultivar 4.640 ht. Confiaban en que el Gobierno Central iba a poder hacerse cargo de las 15.219 hct. Ultimamente se les ha informado que el Gobierno no posee medios para conseguir más semillas de las ya distribuidas.
Necesitamos 10.000 quintales de trigo, de la especie pavón, que es mas resistente a la sequia y su paja sirve de alimento para el ganado.
Cada quintal de trigo, transporte incluido, cuesta unos 800 birrs ( 84 euros)
La situación es urgente; las lluvias deben de comenzar hacia el 26 de Junio. Y la siembra no puede retrasarse debido a que, en dos meses dejara de llover.
Somos conscientes de la precaria situación económica que os esta tocando vivir. Aun con todo, sabemos que, en ese mundo de ahi, aun se cuenta con medios suficientes como para paliar la situación en la que nos encontramos. Nos dirijimos a vosotros solicitando vuestro compromiso con la Humanidad, con la Creacion y si soy creyentes, Con Dios..
Os animo a que reflexiones nuestro pediddo desde la urgencia desde nuestra situación angustiosa, y no desde los que puedan decir: “y que puedo hacer con 10 euros?” Con muchos 10, 20, 50,10. . . euros podremos hacer mucho.
